动爻讲的是《周易》卜筮卜筮方法研究生、张岂之主编

朱震像

朱震(1072—1138年)字子发，湖北荆门军(今湖北省荆门县)人。其主要学术活动集中在两宋时期。金兵于靖康年间(1126年)侵入汴京时他已55岁。

朱震于宋徽宗政和年间(1111—1118年)登进士第，历任州县官。靖康元年(1126年)，被朝廷召为太学《春秋》博士。他与谢良佐关系密切，受二程思想的影响较深，与二程门人游酢、杨时也交往甚密。

朱震一生埋头经传，著述甚丰，最具有代表性的著作是《汉上易传》。

朱震象数学的内容有五项:动爻、卦变、互体、五行、纳甲。其具体内容，侯外庐、邱汉生、张岂之主编的《宋明理学史》上卷《朱震的生平及其〈汉上易传〉中的象数学》一章作了深入的研究，现概括如下:

(一)动爻

讲的是《周易》卜筮方法。朱震用八个数字予以解说:“一、三、五阳也，二、四、六阴也。天地相函，坎离相交，谓之位。”(《汉上易传·系辞下》)这段话是讲爻的。爻是卦的基本单位，由于爻的排列而形成卦，一卦之中有六爻，每爻占一个位，从下往上数，一、三、五是阳位，二、四、六是阴位。爻位是一阴一阳相间排列的，所以朱震说“天地相函，坎离相交”。“七、八者阴阳之稚，六、九者阴阳之究。稚不变也，究则变焉，谓之策。七、八、六、九或得或失，杂而成文，谓之爻。”(同上)七为少阳爻，八为少阴爻，稚即少的意思，所以叫稚。六为老阴爻，九为老阳爻。九既是极点，到了极点就必然向相反方向转化，所以，在卜筮的方法中遇到六(老阴)或九(老阳)，都要变为其相反的爻，因此，“变者以不变者为体，不变者以变者为用”(同上)。这是说，数字是固定的，而变化是无穷的，这就叫“动爻”。

(二)卦变

卦变是解说易卦的另一种象数学方法。《易传·说卦》说:“乾，天也，故称乎父;坤，地也六爻的世爻，故称乎母。震一索而得男六爻的世爻，故谓之长男;巽一索而得女动爻讲的是《周易》卜筮卜筮方法研究生、张岂之主编，故谓之长女;坎再索而得男，故谓之中男;离再索而得女，故谓之中女;艮三索而得男，故谓之少男;兑三索而得女，故谓之少女。”用图形表示如下:

从图中不难看出，“震”“坎”“艮”是“坤”卦的第一、二、三爻分别从阴爻变阳爻而得来的，“巽”“离”“兑”是“乾”卦的第一、二、三爻分别从阳爻变阴爻而得来的。这就是卦变的一种形式。此外还有12辟卦，即复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤12卦。从复卦始，只有初爻是阳爻，依次增一阳爻，到乾则均为阳爻;从姤卦始只有初爻是阴爻，依次增一阴爻，到坤则均为阴爻。朱震正是用这种卦爻阴阳升降的变化来说明一年中气候的循环变化的。

(三)互体

朱震解释说:“一卦含四卦，四卦之中复有变动，上下相揉，百物成象……此见于互体者也。”(《汉上易传·自序》)朱震的意思是说，一个卦中的二、三、四爻，形成一卦叫下体，三、四、五爻又形成一卦叫上体。上体和下体又组成一个新卦，叫互卦或互体。“一卦含四卦”是指互体中的上下体及原卦的内卦(一、二、三爻)和外卦(四、五、六爻)共为四卦。例如“大畜”

中互体的下体是“兑”(

)六爻的世爻，上体是“震”(

)，二者构成互体的新卦“归妹”(

)。互体的用意是使卦的形象变化增多，使象数学家更易于用其解说事物的变化及自然、社会现象。

(四)五行

象数学家力图用《周易》的卦象解释宇宙中的一切事物，于是便力图把八卦与五行结合起来，将阴阳五行说也纳入象数体系之中。朱震说:“八卦兼用五行，乃尽其象。”(《汉上易传·丛说》)朱震根据郑玄的五行方位说，将八卦方位与五行方位相配合，得出结论:“乾，金也，兑又为金;坎，水也，兑又为泽;艮，土也，坤又为土;震，木也，巽又为木;离，火也动爻讲的是《周易》卜筮卜筮方法研究生、张岂之主编，火藏于木。以此见无一物不具阴阳者”(同上)。表示如下:

乾、兑——金

震、巽——木

坎——水

离——火

坤、艮——土

这样一来，八卦与五行的关系就建立了，这使象数学领域得到很大的扩张。

(五)纳甲

纳甲讲的是八卦与时间概念(天干、地支)的配合。朱震说:“纳甲何也?曰:举甲以该十日也。乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，震、巽纳庚、辛，坎、离纳戊、己，艮、兑纳丙、丁，皆自下生。”(《汉上易传·自序》，《汉上易卦图》卷下《纳甲图》)把八卦与天干相配合就叫纳甲。天干有十，八卦仅八，互相配合后，多出壬、癸两名目，再分配给乾、坤两卦。

象数学虽然根据数的关系解释卦象，从而阐释天地自然及社会的种种现象，但它并不是根据事物变化时量的规定而归纳、总结出的数学公式或数字规律，而是通过玩弄数字的方法为自然现象和社会变化寻找神秘的根源，从而使之具有神秘的色彩。正因为如此，象数学不具有科学性，它越发展，越远离科学，仅仅成为以理学家为主的思想家借以阐述其思想体系的一种经学方式。