起卦后就装卦了预测主要主是从内容中提取信息

起卦后就装卦了（古称纳甲），所谓装卦，就是在卦的六爻上六爻卦准吗，配上干支、世应、六亲、六神。六爻预测主要主是从这些内容中提取信息的。

一、用神

（一）取用之道

六爻占卜中最先进行的就是取用神，用神是六爻占卜的核心，一切事物的吉凶与发展都围绕用神来分析、推断。所谓“用神”就是我们在本卦（即我们摇得之卦）中找出的所占问之事的代表。取用神以六亲之意来取，这是不变的规定。

如果这个问题你解决不了，后面的东西就没有任何意义了。但这个问题也个难点，有的人学了一辈也不可能把所有卦的用神都取准，所以你要不断的从生活中总结道理，才能把取用神的道理弄通。其规律如下：

1、以六亲所代表的事、物、人去取用神（六亲代表请参看六亲含义）；

2、参考其他信息，如五行、地支、六神等；其他信息都是附属，取用神主要看六亲所主，这是规定，不可本末倒置以其他信息为主。

3、还要注意的是世爻代表自己，如果占卜自己身体、出行之事，就以世爻为用神，除此之外则以六亲所主为用，例如占卜自己的身体健康问题就以世爻为用；如果占卜妻子的身体健康问题就以妻财爻为用，其他仿效之。

4、应爻为他人，所以占卜与自己不想关的人，或邻居、敌人、合作的对方等一切疏远之人、事、物皆以此为用。

解说：女占丈夫，我们到六亲含义章节中查，以官鬼为用神起卦后就装卦了预测主要主是从内容中提取信息，那我们在分析这个卦时就要以二爻的官鬼为用神为中心，而本卦中的世爻则代表卦主（即摇卦占卜此事的人）。

（二）用神两现

就是在一个卦中有两个代表所占之事的六亲出现，我们即称这现象为“用神两现”这时要根据一定的规律来分析哪个为用神。规律如下：

1、先取动爻，因动必有因，《增》中说：“神兆机于动。”；

2、如果两爻皆动或皆不动，此时取旬空或月破之爻；

3、如都不空破，再取逢冲、合之爻；

4、如都不冲合，则取临世或应爻者；

5、如上面都不是，此时可取临日、月者或近世爻者；

6、如果从这些还不能判断出来，那就参考六神来取。

这就是用神两现时的取法，但要灵活变通，如果一空一破时，也可全看，但要有主次之分，也就是说一个为用神，而另一上虽然也称其为用神，但其只是附助参考而已，其卦中所显示的吉凶、成败都是从主要的用神中分析出来的。这些大家要仔细体会。下面举两个用神两现的例子。大家可以参考分析一下。

解说：占问中奖以妻财爻为用神，本卦中有两个妻财爻即为用神两现。从面规则来看动爻为先六爻卦准吗，所以这个卦中的用神为三爻的辰土。

（三）用神伏藏

在取用神时如本卦中没有代表用神的六亲时，这种现象我们称“用神伏藏”，

解说：女占婚姻以官鬼爻为用，此卦中官鬼爻不现，既到其本宫卦，离卦中查找官鬼在三爻，故在此卦中其伏藏在三爻之下。此时官鬼称为伏神，而世爻兄弟即称为飞神。

二、忌神、仇神

（一）元神

生用神者为元神，为有利于用神的因素，但要看用神的旺衰程度，如果用神极旺或是极衰之时就不宜元神来生，此时如来生反而不好，用神极旺时来生，有如火上浇油，只能使其更快的燃烧而尽，而事不能长久，这就是亢龙有悔的道理了；如用神极衰之时来生，就如枯木灌水，反而使其不能生火，而不能尽其才能六爻卦准吗，也是事不成之象。

有的书中将元神写成“原神”这是错误的，为什么这么说呢？因为“元”与“原”是两个完全不同的概念，元者，用神之灵魂也，而原是原本、来生之意，有如用神之父母，而元神虽然是生用神者，但本意是体现元神自身本质的，而不是纯粹的父母，这点还请大家注意，其实有些事情不在于文字，而在于体现的事物的内含是什么，这种概念性的东西在以后解卦时是很重要的，解卦技术的高低，是由你对卦本身所有因素的理解程度来决定的。

（二）忌神

克用神者为忌神，为不利于用神的因素，但要看用神的旺衰程度，如果用神极旺或是极衰之时就反宜忌神来克，此时如来克反而更妙，用神极旺时遇克，有如飞龙在天而不进，反而事能长久；如用神极衰之时来克，就如金劈枯木，反而使其物尽其用，是事成之象。

（三）仇神

（四）进神与退神

卦中动爻变出与自己五行相同的爻时，根据十二地支排序不同，有进退之分。

进退者，其吉凶祸福，有喜有忌，一般化进者为吉，化退者为凶。但这不是定律，要看具体所占之事，如在占卜出行与走失人、动物或丢失之物时则不同，退者可回，进者不能回，这是因为退者有退回之意，故能回之。如果用神过于休囚，忌神即使化退亦不为吉，此中玄妙还需习者自己在实践中不断的体会。无论进神还是退神，在应用时都要视具体的占卜内容而定，此外还要参考六亲，这些都要灵活掌握，且不可死套起卦后就装卦了预测主要主是从内容中提取信息，断卦贵在灵活，只有灵活才能提高。

解说：卦中六爻妻财未土动化妻财戌土，根据十二地支的顺逆，其为化进。

进神、退神的玄妙之处还在于习者自己在实践中不断的体会。其在古书中大多从吉凶与应期方面来论述，但这只是用神的基本分析方法，如果不能把进退之意，分辨清楚，你的预测水平就不能更上一层楼，这也是象法的重要性。

进神者，前进之意，如春木之荣，有源之水，久远长进之象。膨胀、成长、扩大、兴奋、远去、努力、上进、浮肿、前进等诸多含义。

退神者，消退之意，如秋之花木，渐凋零之。退回、衰弱、倒退、后退、萎缩、返回、胆小、报废、失效、过期、退化、害怕、软弱、后悔等诸多含义。