择日学的关键点是什么？择日的目的是对起到的作用

择日学是一门时空学，择日的目的是对坐山起到一种催助的作用。至于富贵之得失是依龙穴、山水消纳而定。古贤云：“峦头不佳，理气不合，天星亦无用”，学易者切记之

当今择日学五花八门，奇门、大六壬、斗首、易理、五行、天星等各显神通。那些号称是杨公风水嫡传的大师，更把斗首和大六壬视为杨公择日之真传，视禄马贵人为镇山之宝，以致反失五行旺衰之正气。

传统的择日学是以年论大利方位和三杀方位的，如：丁亥年，亥卯未年大利南北，三杀在西方。这些择日常识是时师们信奉的忌讳，岂知这些大利和三杀只是对八个卦方位而言，对于二十四山造作的使用是根本性的两回事。

古明师造子山：用四个戊午、戊午、戊午、戊午。这种三杀和岁破又怎么解释呢？是否以天星、禄马、贵人就能自圆其说呢？实在值得深思了。

诀云：“生不须生克非克，木行金地反成林，火入水乡真匹配，南离炉冶出真金”，此乃古明师星中之秘。故五行八卦周游九宫，南方有壬子癸，北方有丙午丁，东方有庚酉辛大六壬择日法诀，西方有甲卯乙。

时师言大利和三杀者，上述诀中之意不知大利在何方？三杀又在何处？如丁亥年：坎宫壬子山，离宫丁午山处于休囚衰死之地，能言大利吗？又如兑宫庚申、辛酉山为生旺当令之地，能言三杀吗？时师不懂生旺休囚五行正气之根源，却把禄马贵人哄东家开心，袋袋平安。

时师有个庸俗拿到吉日良辰后，用此审彼，用彼断此之吉凶，根本不知道择日学的关键点是什么？择日学的根本是讲究同根同源，才能同气相求之。学易者可知乎？

杨公择日是以补龙（扶山）相主造命法为原则，简单的几个字至今无人能一窥其奥。如子山：用四个戊午、戊午、戊午、戊午。申山：用四个壬寅、壬寅、壬寅、壬寅等，这便是杨公择日的法则，学者须多加领悟，方可得择日之真谛。

择日之要旨，古云：“惟遵以易卦大六壬择日法诀，五行，河洛之珠宝。莫以斗首之浅见，演禽择日学的关键点是什么？择日的目的是对起到的作用，奇门非真道，天星，太乙迷人之魂，三传六壬尽非正理”，学者当审宜慎用之。笔者在此不便多泄择日秘法，只能把择日法则公开以供择日爱好者参考，若能心领神会，定能一窥择日奥秘之根源。

太岁为一年之主宰，以审二十四山之旺衰；详十二月之时令择日学的关键点是什么？择日的目的是对起到的作用，察四季之气候；辨六十日之荣枯；定日时之生死。须知天伤地伤之病，切忌暗冲暗伤之杀，阴阳相克之鬼。最喜天合地合之神，须宜生旺贵人、官星、禄马之乡，总要得时得令，方为尽善尽美，可与人家造福灾。知者有改天移命，巧夺神功之效。

五行生旺休囚论：金逢夏月定刀伤，木犯金峰秋不良，火向冬烧火熄灭，土忌春深木恶狼，木弱水浮多疾病，土虚木石见瘟癀，水逢辰戌与丑未，土旺水衰起祸殃，病死绝支凶祸助，暗杀刑伤冲克亡，此是天机真妙诀，千金不渡记收藏。

风水学有三大核心：即寻龙点穴、罗经立向和人事应期。寻龙点穴是阴宅风水的先俱条件，一个龙穴地利的得失关系整个风水吉凶成败至关键，所以，寻龙点穴是阴宅风水的重中之重。然峦头是万山之体，言之不尽，亦非一朝一夕所能事，学者宜权衡之。

真玄学从来都不是大众的游戏，吾十几年来孜孜不倦的学习研究深入，经历过各门派风水、八字众多大师大六壬择日法诀，民间高手的洗礼，中国《周易》界的真面目已清澈透明。