司南是我国春秋战国时代发明的一种最早的指示南北方向的指南器

司南是我国春秋战国时期最早发明的用来指示南北方向的指南针，但目前还不是指南针。

早在两千多年前的汉代（公元前206年—公元220年），中国人就发现山上的一块石头具有吸铁的神奇功效司南是我国春秋战国时代发明的一种最早的指示南北方向的指南器，并发现一块长石可以指引北方。 石头被称为磁铁。 古代能工巧匠将磁铁打磨凿成勺形，将磁铁的南极（S极）磨成长柄，放在光滑如镜的青铜底盘上，铸上定向雕刻. 当磁勺在底盘上停止转动时，勺柄指向真南，勺口指向真北。 这是我们的祖先发明的世界上最早的指示方向的仪器，叫司南。 其中，“思”是指“指”的意思。

据春秋战国时期的《韩非子》一书和东汉思想家王充的《论衡》一书的记载，以及近代科学岩性学家的考证，司南模型，说明司南是用天然磁铁（古称磁石，用慈心比喻磁铁吸铁的现象）制成勺子形状，勺柄指示南方. 春秋战国时期的《管子》和《山海经》中就有刺石的记载，这一时期的《鬼谷子》和《芦氏春秋》中还有进一步的记载。 慈史吸铁录。 这可以说是古代最早的磁罗盘。 现在北京的中国历史博物馆和其他地方的许多博物馆都展出了思南的模型。 这里我想指出一下导游车的问题。 历史上相传黄帝（约公元前47世纪）和西周周公（约公元前21世纪）曾制造并使用过导车。 证明罗经车与指南针无关，汉代以后的罗经车依靠机械结构代替磁导。 现在北京中国历史博物馆还陈列着导游车的模型。

司南必须在光滑的底盘上转动，底盘一定要平整，否则会影响其导向功能，甚至使其滑出底盘。 因此，人们在发明司南之后，就不断地研究和改进指南针的工具。

太极和指南针操作

太极指物。 太极，物之太极，物之太极，大太极，小太极，太极也包含太极。 太极拳也是动静结合，分为静太极拳和动太极拳。 静中有动，动中有静，不断变化。

太极指物。 太极，物之太极，物之太极，大太极，小太极，太极也包含太极。 太极拳也是动静结合，分为静太极拳和动太极拳。 静中有动，动中有静，不断变化。 太极拳的动静，太极拳与太极拳之间相对的动静变化，在自然界中产生了千变万化的作用和结果。 我们都知道风水理论都是从太极开始的。 所以太极在阴阳宫，代表坟墓和房子。 而阴宅则以墓中之物为太极，以山为整体工厂风水池方位怎么定，顺应自然空间中之物的发展而产生变化和作用，影响人们的居住和居住效果； 阳宅以宅为太极，在自然空间中顺应事物的发展产生变化和效果。 达到理想的生存和生活效果，取决于人们如何选择它。 也正是因为如此，风水学说应运而生。 然而，由于风水的“秘诀”或历史原因，很多人至今对风水所用的太极拳还是有所遗漏或不了解。 人们在风水上用罗盘，却不知将其放于何处进行运转，而流行的罗盘更是天地之分，百姓似无所适从。 一般说到阴宅，人们多以碑为操作点，坐位上亦是如此。 不过，相对于太极，再谈其他方向是否合理？ 至于阳宅，由于社会的发展，阳宅千变万化，用罗盘测量的坐向和方位是模糊的，而且由于各宗派的说法大多不同，所以说公说公有理。女人说的对，甚至有人说“四向”，那又怎样？ 众所周知，如果指南针操作不当，那么任何风水理论都是无用的； 然而，太极拳的动静变化却产生了千变万化的效果和效果。 ，结果？ 悬空风水理论着重于因太极和时空变化而产生的不同结果。 如果是这样的话，一物一太极，龙、山、方、水随着自然界和时空的变化而变化。 为什么结果不明确？ ——是实践测试，公开，认为风水和舆论一样。 或利益，请。

风水罗盘判断方位的五种方法

一座建筑（住宅）建成后，必然会有一个方向，它就像一张张开的嘴，吸进了面向方向的五界性，所以房子也有这个五界属性。

一座建筑（住宅）建成后，必然会有一个方向工厂风水池方位怎么定，它就像一张张开的嘴，吸进了面向方向的五界性，所以房子也有这个五界属性。

方向在风水中也称为垂直方向。 垂直方向是建筑物的特征，也是风水工作的第一步。 对于风水师来说，方位定了，方位才能立势，才能进行后续的一系列计算和内部设计。 不管室内风水学了多少功夫工厂风水池方位怎么定，冰箱、电视、水晶灯这样摆放，如果垂直方向不对，立马就输了。

以位于纽约曼哈顿下城的汇丰银行总部为例。

银行北门面向运河街，横跨运河街，对面是另一家银行；

东门面向 ，马路对面就是曼哈顿大桥的桥头堡。 曼哈顿大桥的桥头堡呈人字形分为两条车道。 ，运河街的中轴线正对着这个三角形的空地。

虽然银行的东门和北门都面向同一条繁华大道，但由于曼哈顿桥头的三角形空地，东门比北门空间更大，阳光也更多。 我们可以用垂直方向的方法同时，曼哈顿大桥带来的龙魂正朝着东门狂奔而去。 汇丰银行在东门内的两只狮子中间设了一道小门，呈八字形，吞食凶猛的龙魂。 创造一个稳定的、聚财的骑龙对龙游戏，这里使用了进阶骑法，也就是借龙脉之气挺身而出的方法。

在这样的地理环境下，汇丰银行应该是东大门。

从这个例子中，我们可以看出风水的方位是有规律可循的。 以下是住宅风水中常用的五种方位方法。

站在门口

在古代，守门是最常见的方式。 大多数古民居和各种建筑只有一两层楼高。 通常，大门面向街道、空地、池塘等地势。 整个建筑以大门为中轴线。 在这种情况下，门应该站立。

现代社会，城市的房子越建越高。 在密集的房屋中，进出房间的门都在走廊上。 在这种情况下，门向逐渐从城市房屋中消失。 但在很多别墅、农家乐、豪宅和厂房中，门仍然是主要的朝向。 即使在一些有牌坊的乡镇，在适当的情况下，也可以将整个区域的出入口牌坊作为导向。

如果你的家是别墅式住宅，或者大门临街的庭院式住宅，那么门法则适用于你家的朝向。

站空

一个设计良好的街区，会有大面积的开放空间供居民活动； 一个完善的住宅社区将在社区中间设有花园和运动场馆； 上述空地在风水中称为明堂，用于蓄风聚气。 是招财进宝的好地方。 如果你家的客厅、阳台、大部分窗户都面向明厅，那么你的房子就应该朝向明厅。 这种方法称为空立。 五层以下的住宅往往可以面对明亮的大厅而空无一人。 十年来，我们见过很多20到30层楼高的大型楼盘，但因为面积大，所以有巨大的明堂，有儿童乐园、草坪、明堂游泳池等，让20层左右的住宅都可以在小区中间面对明堂，风景很好。

与太阳站在一起

杨立是我们验房用得最多的立法。 当你的房子位于城市的高层建筑中，并且住在五楼及以上，并且没有面向大厅的空地时，如果不能适用空地立法，你的家很可能会受到影响地杨立。 这里的“阳”字，确实是阳光的意思，但不是说哪个方向能透出最强的光，能偏向哪一面； 更重要的是进风口的大小和窗户的数量。 因为风水中的空气是物质的，只有打开门窗才能真正迎进来。 精心设计的现代套房通常有两到三个侧面的照明。 这时候，直射光线是不切实际的。 正式的方法应该是全屋窗户最多的那面墙。

站在水边

在风水理论中，气是一种来自大自然的能量。 这种能量在不同的环境、不同的方位，会有不同的效果。 有时是很好的效果，就是所谓的祥瑞之气； 有时它是一个不好的结果，即所谓的恶灵。 气随山势而行，移至开阔风处则散； 如果它移动到河流或有水的地方，它就会停止前进并聚集在岸边。 气聚集的地方，往往是适合人居住的地方。 古代风水著作中提到“风散，界水停”，就是指上述特征。

当房屋建在河边，或面向湖泊、池塘、游泳池等，且不附加其他方位条件时，可认为水面为方位。 例如，如果池塘与房子的东侧相邻，则可以说房子朝东。

存在

在城市风水中，建筑物被视为山，道路被视为水。 当空气移动到路边时，它也会停止。 也就是说，如果我们房子的一侧面向马路，在没有其他方位条件的情况下，我们可以通过水立来确定这所房子的朝向。

白站

这种定向方式确实有点无望，但在现代建筑中，这种情况时有发生。

当村庄或居民区的建筑物过于密集时，建筑物和房间之间会非常接近，以至于向下看不到地面，向上看不到天空。 打开窗户，到处都能看到邻居。 窗户通向狭窄的小巷和走廊。 最后，一两扇窗有一点远景，也是高楼之间垂直的窄缝。 问题是这种狭窄的缝隙不能用于方位，因为建筑物之间的这种垂直缝隙是风水学上的一种邪气，叫做天盏煞，是一种对人的身体健康有不良影响的形式。 使用垂直方向。 在以上情况下，我们不得不用虚法来定位。

虚立以住宅所在的村、小区、小区方向为准，如进出村主干道方向、小区大门方向、面向屋苑的主要空地面积，以及最接近住宅区的方向。 街道可以作为虚拟站立的方向。

以上五种垂直方法并不是所有的方法，我们会在以后的系列中介绍其他更高层次的方法。 这五种方法不一定单独适用。 我们所面临的地理环境千变万化司南是我国春秋战国时代发明的一种最早的指示南北方向的指南器，完全有可能将几种方法结合起来使用。 多看多练，我们就会积累经验，知道如何灵活运用。