风水研究 风水的起源与定义

风水的起源

风水是中国历史悠久的著名神秘艺术。老祖宗生活在旷野。为了躲避野兽，他们爬树筑巢。但是，他们住在树上时，仍然会被毒虫、野兽和雷暴伤害，所以他们搬到了山洞里。随着时间的推移，生活的本质从安全意识转变为舒适享受。祖先走出洞窟，将洞窟的概念改进为有门窗的木屋。

《诗经·大雅·公柳》记载：周人先人“干土尝水”，观山水阴阳，择居之志。从早期的木屋开始，人类就认识到冬天北方吹口哨容易着凉，东方的太阳早上最暖和，南方的河流便于提水、观月。西升可以省点灯，这就是风水所强调的“风”。水流。

风水的起源是为了造福古人的农业生产和生活。丰衣足食之后，古人搞风水的目的就变成了求富贵长寿，但富贵长寿的前提是温饱无忧，其风水有一定的科学性。自然。，这体现在风水好，有利于农业生产生活。

风水的定义

风水是一门神秘的艺术，在中国有着悠久的历史。相传风水的创始人是九天玄女。“风水”一词出自晋国璞所传的古籍《包宁经》，云：“风行则气散，结水则止。重中之重，其次是风。” 风水是一门与愤怒有关的古老艺术，风水又名青囊、青舞、香斋、地理等。

清代范宜宾评论道：“无水则风来气散。有水则气止风无。所以风水二字最为重要。”在地球的研究中。土地是二等的。这就是风水之名的由来。

《玉武仙泉埋藏经》又名《风水》云：“内气生，外气成，内外相乘，风水自成。”

明代乔祥先生所著《风水辨析》阐释了“风水”云；“所谓风，就是山的占有。土的纯色，四处奔腾的风风水研究，无所谓的风。所谓水也，取地势高而干燥的地势。地势，不使水贴近夫亲肤；若水势弯曲，万环对面，则有第二义。”

“辞海”的定义：“风水，又名坎雨。古代中国的一种迷信。认为住宅或墓地周围的风和水会导致居民或墓地的不幸和好运。家，也指房屋与坟墓的关系。法。”

《探风水本源》序中指出：“风水的核心内容是人们对生活环境进行选择和处理的一种知识，其范围包括住宅、宫殿、寺庙、陵墓、村庄、和城市。阴宅，涉及到住房，就叫阳宅。”

《自然科学史研究》说：“风水是一种为建筑寻找吉位的景观评价系统，是中国古代地理位置布局的艺术。”

《中国神秘文化大辞典》风水解说： 风水是一个非常复杂的概念，它至少包含以下几个方面：

1、指祖先的居住地和生活环境。受灵魂不灭观念的影响风水研究，古人认为风水研究，在先祖死后风水研究 风水的起源与定义，他们继续生活在另一个世界，即“阴界”。因此，传统的风水概念包括居住和居住环境，以及先人的墓穴和周边环境。

2、山、水、风、空气、土壤、阳光等环境元素风水研究 风水的起源与定义，与传统人文理论、气、阴、阳、五行、八卦等，有着各种神秘的联系；

3、这个联系显示并包含了居民当前的生活状况以及未来的好坏。在祭祖意识的驱使下，古人视死为生。他们的子孙后代的不幸和财富比他们自己的生活环境和好坏更重要。因此，古人更注重对先灵-阴府居住环境的选择和处理，而不是自己的居住环境--阳府。

风水从生与死的角度分为两部分：阴宅风水和阳宅风水。流行也影响了中国传统建筑的设计和思维，成为建筑的重要后续因素。

在古代很多场合，“风水”的实际含义是指阴府的风水。释名曰：“宅，择地，择吉地为营。” 但是，无论选择什么样的环境，古人的目的都是“聚气”。《葬礼》云：“葬之人能用气。” 气为万物之源，万物皆由气化而成。聚气是吉祥的，所以可以“兴旺发达”。因此衰败和贫穷。

《坎玉》将奔腾蜿蜒的山脉（地表褶皱）定义为“龙”，颇为传神。它把静动的山定义为阳，将动静的水定义为阴。这其中有一定的辩证思维。

有风水专家认为，龙行时必有呼啸的“风”（动力），龙停时必有界水（静像）为证。因此，“风水”的本义是指龙的行动和停止。当一条龙有动有停，它的运动量度它的时候，它就会有生命，然后就会有一个洞或一堵墙等着你去寻找；若龙动不动（过龙）或停不动（死龙），则无生机，无孔可寻。龙行顺的地方，就有“好风水”，龙行不顺的地方，必然会有不好的风水。

在风水研究中，学者认为自然界中的超细离子和磁场对人体有明显的正负作用，认为自然界中任何物质都会产生作用于人体的超细离子和磁场。这种变化也随着人体自身“场态信息”的变化而变化。

这种信息能量可以让人心情愉悦，思维敏捷，健康长寿，也可以让人思维迟缓，紧张（打鬼），多病而短命！而风水则是在基础和住宅布局的基础上，加上一定的信息符号。满足人们避邪求福的心理要求！

风水的目的是理气，也就是找怒。而活着的地方应该是：避风朝阳，山川秀美，水淙淙，草木秀美，鸟语花香，鸟语花香。这正好与生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然有机体共生关系的生态学。