现代江西最厉害风水师（中国风水）
都说一边水土滋养另一边，风水村自然培养了很多风水师。
有人说这不过是封建迷信，然而，这种古老的“风水”更像是披着玄学外衣的科学。
风水的本质是通过考察现场的地理位置，为雇主选择适合建造住宅或陵墓的地点。
“风”是指生命力和田地能量，“水”是指流动和变化，“风水”结合调查可以从自然规律中找到相应的“宝地”。
“中国第一风水村”
三寮村位于江西省赣州市，素有“中国风水第一村”之称。
三辽村作为海内外学界公认的“中国风水文化发祥地”，自古就出产了众多风水大师。
这是自成一派的风水系统，名声大噪，犹如金字招牌。
而这个神秘的“风水村”究竟有何特别之处？
所谓的“风水”
“风水”分玄术，亦称“清舞”、“蓝囊”。.
闲话
关于“风水”的理论，在晋代的《丧礼》中有记载：
“葬人乘气中国风水，风行则气散，遇水则止。古人聚之不散，行之则止。故谓之风水。” ……”
可见此时的“风水”还停留在地面上，“风水”取决于地理位置。
哪边近水，哪边有山，地脉怎么走，高地还是深坑，都有自己的见识。
古建筑
战国时期，“风水”不仅是地理问题，还坚持“天人合一”的理念。
这时，“风水”开始将天文与地理相结合，面相有了较为系统的标准。地形环境和天文占星，“风水”进入了一个新时代。
可以说，“风水”是建筑的补充。
之所以有“风水”，是为了更好地服务于各种建筑的选址，从小民居、墓地到宫殿、村庄，在“风水”的加持下，人们更容易感受到安宁头脑。
依山而建的别墅
当然，在古代，“风水”总是被奉为神明，从小到保佑家宅，到国家的兴衰，都可以与“风水”联系在一起。
在哪里破土，什么结构，窗户开到那一边，连一棵树都需要按照“风水师”的吩咐种下去。
这看起来很“神秘”，但实际上，如果你去掉形而上的过滤器，你会发现很多谚语都与生活息息相关。
窗户的朝向决定了照明的质量。房间明亮时，人的心情自然舒畅，房间昏暗时，人的心情自然受到影响。另外，长期生活在黑暗的地方，会使人体更容易生病。
紫禁城
曾经的紫禁城，现在的紫禁城，占地面积高达72万平方米，却没有一棵树。
很多人说这是因为故宫属于“金”，反对“木”，所以不种树。有人说这是因为宫墙里有树，寓意“困”，极不吉利，故宫内没有树。
其实这只是从形而上学的角度来看，真正的原因并非如此。
一是古建筑多为木结构。巨大的木结构建筑很容易着火。如果种植很多树，火灾的风险会更高。
紫禁城
第二，作为一个古老的国家，最高的权力中心，种植了大量的树木，很容易摧毁整个建筑群，具有特殊的庄严感。为了让人充满希望和威慑，故宫不会装扮成小花园场景。
再者，树木的存在会吸引鸟虫，当鸟虫多时，噪音自然会增加。如果还有更多的鸟粪碎片，那对皇室的伤害实在是太大了。
更何况，秋风起，落叶，偌大的建筑群，如果大量种植树木，打扫起来会更加头疼。
可见，“风水”的说法可能很神奇，但有些关于物品的位置和方位的说法，其实是务实的。
客厅入口物品
也就是说中国风水，“风水”是可信的，但并不完全相信。如果完全相信，很容易变成“迷信”。
一个人和一个村庄
三寮村在近代没有出现。追根溯源，必须从唐末说起。
那个时候，还没有三辽村的存在。风水大师、杨九蓬的大弟子曾文三，想找一块世世代代安家落户的宝地，于是杨九蓬看中了三寮村的地势。
三寮村属于流域潮流。它看起来像一个巨大的指南针，非常适合风水大师居住。于是，杨九鹏便带着徒弟曾文三和廖羽在此定居。
三寮村
那时村子还没有形成，三人各搭了一间小屋住在那里。
过去，茅屋也叫“辽”，三人三茅，杨洁面称这里为“三辽”。
当然，这只是因年代久远流传较广的说法之一，其真实性还有待考证，但对于唐末以来“三僚村”的发展，并无异议。
而且，三寮村“风水”事业的兴起，确实与杨洁面不无关系。
风水指南针
杨九邦不是一般的风水师，他是当时风水界的公职人员。
在古代，关于风水的部门很多。杨久品是唐僖宗时的金子光禄、司田鉴政大夫。
这样的官职在当时是极其有声望和威望的。所以，杨洁面的到来，无异于给三寮村增加了不少名气。
杨九邦的弟子很多，很多都是跟着杨九邦来到三辽村的，三辽村也因此而兴盛起来。
风水
有前朝廷官员、风水师杨九邦等众多弟子，三寮村的主营业务自然成了“风水”。
就这样，三辽村形成了良性循环，因为风水大师杨九坡出名了，因为他的名气，吸引了很多弟子来到这里，因为弟子多了，他的名气就大了，然后就多了弟子。
杨九邦的主业是“风水”，自然就开始在三寮村教徒。弟子多了，自然会有一些成就。
所以，从一开始只有杨九鹏这个风水界的名人，到几位风水界的名人，三辽村名声在外。
三寮村
可以说，杨久邦开创了华南地区风水文化的先河，也正因为如此，杨久邦才会被后世尊崇为海内外舆论世界的奠基人。
而他的两个得意的弟子曾文三和廖羽，在三廖村子孙众多，所以三廖村的曾姓和廖姓也比较多。
因为祖上是风水师，所以三辽村的曾和廖风水师在报到家人时，会比其他人更优待。
风水村
不用担心三寮村的“罗盘”地形是否适合风水师居住。事实上，这个村子确实稳居风水领域的头把交椅。
三寮村旧址
其实这也很容易理解。就像海边的渔民多，平原的农民多，风水大师多的地方，自然会有更多的人在风水方面有所建树。
据不完全统计，自五朝十国开端以来，三辽村风水大师24人成为国家大师，72人成为大师。其中有36人是皇帝亲自任命的秦天健博士。
专精艺术，又是名师，三寮村不可能想到风水师。
在古代，人越老，就越相信“形而上学”的理论。
明成祖朱棣
明成祖朱棣将当时的风水大师廖俊卿召入京城，为皇陵选址。
是的，从姓氏可以看出，这位廖俊卿也是三辽村的风水师。朱棣亲自点名，足以说明他对三辽村和廖俊卿的信任和重视。
这是三辽村最著名的作品之一，也就是著名的“明十三陵”。廖俊卿最终选择了朱棣，朱棣位于北京西郊昌平，燕山天寿山南麓。
不得不说，这个位置选的非常好，没有辜负朱棣的厚望。
十三陵
无论是风景还是“风水”，十三陵都被认为具有优越的地理位置。
在这片120多平方公里的土地上，先后埋葬了13位皇帝、23位皇后、2位皇子、30多位妃子、1位太监。
这个太监不一般。与其他太监和小丑不同，王承恩一心为明朝着想，甚至在关键时刻，他还率军对抗李自成起义军。
虽然最后惨遭失败，但他依然是太监界的楷模。
崇祯皇帝吊眉山影视
“天子守国门，王死在社。” 崇祯帝将眉山吊死，王承恩也效仿。
好在李自成虽然造反，但依然恪守礼节，大方地埋葬了崇祯皇帝和王承恩。
此后，崇祯皇帝成为最后一位落户“明十三陵”的皇帝。王承恩也成为了“明十三陵”中唯一一个有名字的太监。
后来，廖俊清参加了北京故宫皇城的工作。
古籍《地理秘籍》曾在政界奏效
而曾氏的后人，也有一位著名的人物，那就是曾从政。
曾承正不仅参与了北京天坛祈年殿的勘御工作，还参与了明长城九城军事要塞的勘御工作。
可以说，他在政治上的所作所为，在当代是有功的，在未来是有益的。
而一旦从政，他也受到皇室的宠爱，在京城一直生活到了生命的尽头。在他死后，永乐帝还特地派人护送他的灵柩回老家安葬中国风水，可以说是真的被他的才华折服了。
被授予“开国大师”称号
正是因为有这样一代代名人的存在，三寮村才在风水界一直立于不败之地。
今天在三寮村
三寮村的“风水”技艺并未因时代变迁而衰退。如今的三寮村依然坚持风水传承，村里有400多名风水师。这个数字在世界上是首屈一指的。
几千年的历史，吸引了无数人慕名而来。三寮村的风水大师生意不仅限于江西、广东、福建，甚至还传到了东南亚一代。
时至今日，对于三寮村的风水师，他们依然是恭敬守信的。
三寮村
所以，三寮村仍有“到潮汕不得师”的说法。
这个祖传技艺，仿佛刻入了三寮村人的基因链，在业内的好口碑，让人时常光顾这里。
有些人来这里是因为他们想请风水大师为自己效仿风水；
有些人，出于好奇，想看看风水界的“第一村”到底有什么魔力。
三寮村游客
而三寮村也有一条流传下来的规矩，就是只要在三寮村，学过风水的本领，每个人都必须向村里交钱现代江西最厉害风水师（中国风水），用于村子的建设和维护。
这些风水师的收入因专业水平而异。高收入可以高达每年200万元，低收入足以维持生计。
他们吃的是“风水”的食物，受三寮村的影响，对付钱没有异议。
众人拾柴火焰高。在所有风水大师的共同努力下，三寮村建的非常漂亮。
三寮村风景区
即便不是靠着“风水”的美誉，如今三辽村也有不少人光顾。
因为三寮村在2011年就被评为国家4A级景区。
由此可见，如果每个人都将自己的心和能量都用在一处，那结果将是多么的出乎意料。
当然，三寮村最闪亮的金招牌还是风水文化。毕竟，它有着千年传承，有着浓郁的神秘色彩。
三寮村的游客
2008年6月，三辽村风水文化被正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录。
如今的三寮村在推广风水文化方面更加规范、科学，扭转了很多人一听到“风水师”就想到骗子的坏印象。
每个行业都有好坏之分。人们认为风水等于迷信，多半是因为亲身经历或亲眼所见，也有人打着“风水”的旗号，行骗骗术。
其实风水看鱼的出现，本质上是为了让人们的生活更加方便。
风水
毕竟，一个好的位置可以决定一个家庭的生活质量。“衣食住行”是人民最基本的生存需求，生活是慎之又慎。
专业的事情交给专业的人，效率会更高。
另一方面，风水的存在更像是对人们心理的良性暗示。
既然是“主子”点头认可的地方，那就一定要活下去，日子才会顺遂。在这样的心理暗示下，人们往往能够更积极、更积极地看待一些问题。
风水指南针
当然现代江西最厉害风水师（中国风水），这并不是要鼓励大家“迷信”看待事物的眼光，坚持科学发展观，这是现代人应有的意识形态。
风水文化之所以流传至今，并不是因为神秘的部分。取其精华，去其糟粕看“风水”，才是正确的观念。
