富贵风水策划 揭秘：富贵人家用“坟场风水”增运势的5个方法
要了解坟场风水，必先了解风水概念。
风水起于何时？很难确定其具体的年代，事实上也不可确定其具体年代，因为它是在实践中不断积累总结出来的一门综合性学科。不过，作为风水见证的黄帝陵，则已有5000年的历史了。为何风水沿袭年代绵长，而且终久不衰？因此说，这其中肯定有它存在发展的道理。具体表现在以下三个方面：中国风水学是天文学、地理学、人体学！
一，中国风水学是天文学
近百年来，古天文学已逐步演变成了现代天文学和星象学，它是研究天体对地球及人类的影响关系的学问，是根据天象关系及运动规律来推测和预测人世事务吉凶规律的学问。星象富贵风水策划，就是指天空中的日月星辰的各种现象，包括：
1.太阳，月亮及太阳系各行星的运行周期路线、位置、光象。
2.二十八星宿的位置、区域、光象。
3.太阳黑子、日食、月食、彗星、流星、极光等星曜异变情况。
4.日月星辰之间的位置关系和变化情况。
例如：
每隔10～11年，太阳就会因能量的增加，而使得自身活动加强，从而向广袤的空间释放大量带电粒子，这种高速粒子流，会形成太阳风、辐射雨和北极光，危害地球上的人类活动，这个就是天文风水感应。
二，中国风水学是地理学
先秦时人们已明白：人之行为，应遵天道、地道，应运用天时、地利。《周易•系辞下》说：“古者庖牺（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身富贵风水策划，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情。”风水家以伏羲为始祖，也源于此。风水的勘天和舆地关系密切，因为古人研究天文变化时就注意地球与人类的变化反应。影响人的健康、智力、事业的地理概况包括：
地貌、水流、水质、土质、水土气味、岩层结构、岩层化学元素、山体磁场、辐射、植物释放气息等等。风水中的“龙脉”思想，就是现代地质地理学，关于山脉、水流和岩层走向的学问。
例如：
美国的密西西比河、埃及的尼罗河、伊拉克的苏发拉底河、中国的长江等，这些江河集中的纬度范围气场好，被称为北半球最佳气场。
又如：
号称中国三大才子之乡的江西临川、江苏宜兴、河北蕲春，这些县，古今人才辈出，大家都有据可查，有证可考。人才固然有多种因素促成。如祖辈遗传因素、个人的勤奋，但是当地的气场起的作用不可低估。临川、蕲春都是“山环水抱”，宜兴是典型的“水抱”。
三，中国风水学是人体学
早在5000年前，古代印度宗教就传说有种称为“普瑞那“的万有能，它是一切生命的基本组成部分和本源。我国在公元前3000年～公元前2000年富贵风水策划，就认识到存在维持生命所必需的能，并称之为“气”。后又进一步认识到所有的有生命和无生命的物体都是有这种“万有能”所组成，并遍布于物体之中。对于这种现象，科学家已做了研究，并得到了证实——人体场，而后又发现，人体场有其共同的规律性：全息性、阴阳性。
1.人体场有全息性
全息，是现代科学性概念，来源于“全息摄影”技术。现代科学证明了物质世界广泛的全息性。古人所说的“天人相应”、“感而遂通”、“物物一太极”等富贵风水策划 揭秘：富贵人家用“坟场风水”增运势的5个方法，指的就是全息。说通俗一点，就是万事万物之间都存在相同的对应点，且对应点都是相通的。
例如：
人体的结构层次从低到高的过渡次序是：
基本粒子、原子、分子、生物大分子、大分子体系、细胞、细胞体。
自然界发展过程的先后次序是：
总星系大爆炸后早期的基本粒子状态（混沌状态）、元素的产生、分子化合物的产生、地球生物大分子核酸和蛋白的产生、多细胞生物的产生。
因此，我们就会发现，人体的进化就是大自然发展的重演，这种重演，正是人和宇宙的全息重演！
2.人体场有阴阳性
宇宙螺旋场效应还有一个特性，就是阴阳性。包括宇宙万物的左右、正负、雌雄、男女、左旋、右旋等。这个从植物、动物身上，都能发现它们的生长规律，甚至在声学上、光学上、化学上（元素排列）都存在螺旋式。
例如：
19世纪，赦尔蒙特和迈斯默，通过研究指出：生命和无生命体都带有这种“流体”，并能间隔一定距离而相互作用。而冯•赖欣巴赫咋花了30年时间对于这种“场”（他称“自然力”）进行实验，他发现这种“场”显示出许多类似电磁场的性质，以及它所独具的许多特性。这种电磁场，后又被称为“生命场”，并验证了生命场是呈周期性波动的，而这种波动的稳定性，是与每个人的精神、心理稳定性有关，因为地理环境，极能够影响人的精神心理状态。所以，人体与环境在风水上很自然地联系在一起了。
懂得了以上中国风水学是天文学、地理学、人体学的概念后，我们再来看一下什么是坟场风水？
人死后，发、甲、骨三处的蛋白质却不死，DNA仍在。近年考古中，发现了远古的动植物细胞中的DNA，并指望培殖出“活化石”，从这个意义上说，可以认为是“肉烂信息在”。此外，我们多少也悟出了古人为什么那么重视祖坟的优选。祖上DNA影响到下一代子孙。
晋代郭璞《葬书》也认为：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖得天独厚气之取胜凝结者为骨，融会贯通而独留。故葬者反气内骨，以荫所生之道也。”古人根据这个“气感而应，鬼神及人”的原理，去找生气凝聚的吉穴，使葬者得生气，而荫应后人。也就是说，人死后，他们的灵息还在，此灵息葬于坟墓安宁与否，就能通过人体场的全息性和阴阳性，去感应自己的亲人是否相应安宁。
显然，选择墓穴地址至关重要。如山脉走向、土壤燥湿、岩石气势、植物稀茂、江河湖溪等等，不懂地理知识的人是选择不好墓地的。但是，有时地址虽好却不一定马上可以用，那就是时间问题，这好像栽树种花，总要选择最适合的时宜一样，可保证某种“气场能”的有效发挥。
这种通过选择有气场能的坟地，然后严格按照地理磁场和山脉走向，择日造墓和下葬，让忘灵入土得舒宁之气，并通过DNA自发感应下一代舒宁的科学奥妙，就是坟场风水！
事实上，一个家族的坟墓风水确实很重要，但还是有些人只会内心认可，嘴上却会进行辩驳，因为：
1，怕被取笑愚昧讲迷信。
2，确实认为可信可不信。
3，无神论者认为太过神化。
4，辩证唯物者否定物质性。
5，曾被忽悠不应验受害过。
但是古往今来，事实上许多坟墓风水福荫后人的案例，在他们心里，比谁都清楚，只是他们一时找不到具体的科学数据来进行解释罢了。
例如历史上以下风水反对派：
汉代的唯物主义思想家：王充
唐代杰出的无神论者：吕才
北宋史学家：司马光
北宋理学家：程颐
元末明初：赵汸
明代：罗虞臣、项乔、张居正
因此，最好的学术也会有人提出反对富贵风水策划 揭秘：富贵人家用“坟场风水”增运势的5个方法，更何况是深奥莫测、不被常人了知的《易经》风水呢？这也正是好风水不会被普通农民所用，却往往被富贵人家所用的根本原因。
那么，富贵人家到底用哪5种“坟场风水”法，来增补自家运势的呢？
1.诚邀风水师慎选墓地，适时进行立向造坟、下葬！
2.统一家族思想，当机立断择日改迁破败之坟。
3.无法改迁凶坟而及时请法师镇宅接脉来补救。
4.风水轮流转，及时修坟立碑来重新增补坟墓气场能。
5.每年清明前夕尽孝察看坟形、焚送地天《泰》卦符护坟灵气。
上述5法，仅供朋友们根据实际情况参选，但切忌因满己私欲而与家族口角相争、干戈相搏。这个，就是我们常说的“心灵风水”，若为私利而骨肉相残，则地下阴灵也会受之不安，即使再好的坟场风水也不起作用！
当然，随着科技的发展和传统文化的推进，我想，靠“坟场风水”来求亡灵的安宁，也可以与时俱进而改变方式，一方面能保护土地资源，另一方面能优化自然环境。但到底如何不靠地表坟墓来妥然安葬亡灵呢？这一问题，有待社会各界有识之士来共议！
